Nabi SAW ki wafat kese huwi or jis din sahaba gam me the aaj ke nam nihad hanafi eid milad manate he

⚠AHMAD RAZA KHAN BARELWI FARMATEY HAIN:

🔹Muhammed(s.a.w.s) ki tareekh-e-paidaish 8 Rabbi-ul-awwal hai aur tareekh-e-wisãl 12 Rabbi-ul-awwal hai

📓[FATAWA RIZWIYA JILD 26 PAGE 412
⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇
https://archive.org/stream/FatawaRazawiyaJild26/Fatawa-Razawiya-Jild-26#page/n0/mode/1up

⭕Zara ghaur se padhiye aur jo aap padhrahey ho useyTasawwur bhi kariye ke wo kaisa Mahol tha❓👇


✅Ayesha r.z  bayaan karti hai Muhammed (s.a.w)  ke aakhri waqt ke kuch lamhon ko.

👉Muhammed (s.a.w) ne Farmaya:
“Khaibar Mein jo Zaher wala Luqma maine apne muh mein rakh liya tha, iski takleef aaj bhi mehsoos karta hun. Aisa Maloom hota hai meri shah-rag [veins] iss zehar ki takleef se kat jayegi.

📘[Sahih Bukhari, Kitab Ul Maghazi, Hadees No. 4428]

🔹Hazrat Ibn Abbas r.z Farmatey hai,
“Jumeraat ke Din [Yani Muhammad (S.A.W)  ki Wafãth se 4 din Pehle, 8 Rabbi-ul-awwal ko Muhammed (s.a.w)  ki bimãri mein tèzî paida ho gayi thi.(shiddat badh gayi thi)

📘[Sahih Bukhari, Kitab ul Maghazi, Hadees No. 4431]

🔹Ayesha(r.z) Farmaati hai ke Bimãri ki shiddat ki wajah se Muhammed (s.a.w)  ki awãz bhaari padh gayi thi.

📘[Sahih Bukhari, Kitab ul Maghazi, Hadees No. 4435]

🔹Ayesha(r.z) Farmaati hai;
Muhammed (s.a.w)  do Sahabi Ka Sahara Le Kar Chalne Lagey The, Apke Paaon Zameen Mein Ghisat Rahe The.

📘[Sahih Bukhari, Kitab ul Maghazi, Hadees No. 4444]

Ayesha(r.z) farmaati hai;

🔹Jab Muhammad(s.a.w) ka aakhri waqt tha, Apke Paas Paani ka ek pyala rakha gaya, Aap Paani Mein Haath Daalte Aur Chehre Par Pher Lete aur farmate;

“Aye ALLAH! Maut Ki Sakhtiyon Par Meri Madad Farma"


📙[Sunan Ibn Majah, Kitab Al Janaiz, Hadees No. 1623]
……….

👉Ab Dekhiye Madinah Ka Kya Mahaol tha is waqt;

🔹Hazrat Anas r.z farmate hai;
Jab Aap Muhammed(s.a.w)  Madinah Tashreef laaye the tou har cheez raushan ho gayi thi aur jis din Aap ki Wafãth Huvi, Madine ki Har Cheez Andheri Ho gayi.

📙[Sunan Ibn Majah, Kitab Ul Janaiz, Hadees No. 1631]

🌃Madinah Gham Ke Andherey Mein Dooba tha aur aaj hamare yahan sab taraf roushan mahaul hai🎆


👉Ab Nabi ki Laadli Beti Fatma Az Zehra ka haal dekhiye❗

🔹Hazrat Anas r.z Farmate hai,
Jab Muhammad(s.a.w) ki beemari se bechaini badh gayi, to Fatima Az Zehra Kehti thi;
“Haaye Mere Abba Jaan Ko Kitni Bechaini Hai"

🔹Phir Jab Muhammad(s.a.w) ki wafãth ho gayi tab Fatima Az Zehra Kaha Karti thi;
“Haaye Abba Jaan, Aap Apne Rab Ke Bulaawe Pe Chaley Gaye.

🔹Phir Jab Nabi-e-Kareem saw ko dafan kar diya gaya tab Fatima Az Zehra Farmaati;
“Aye Anas, Tumhare Dil Muhammad(s.a.w) Par Mitti Daalne Ke Liye Kis Tarha Maan Gaye The”

📕[Sahih Bukhari, Kitab ul Maghazi, Hadees No. 4462]

………………………… ……. X X X ………………..

👉🏾Ab Zarã tasawwur kariye, is waqt Nabi saw ke ghar wãlon aur Sahãba par kaisa gham ka pahaad toot pada tha, Madina ka kya mahaul tha aur isi pal isi waqt yahan tak ke usi din ko Eid-e-Milad-un-Nabi bhi manaya jaa raha hai⁉

Astaghfirullah ye Yahan kaisa Eid jaisa mahol hai❓

Share others.....

Taqleed ka rad quran se

Jab inse kaha jaye ki us kitaab ki itteba karo jo allah ne utara hai toh kahte hai nahi hum toh usi cheez ki itteba karenge jis par humne apne BAAP DADA ko paya hai,

Jabki inke BAAP DADA HAQ PAR NAHI THHE

phir bhi ye unki hi taqleed karenge.

SURAH BAQRAH 170





"Aur jub inse kaha jata hai ke Allah tala ne jo ahkam nazil farmaye hain in ki taraf aur rasool ki taraf ruju karo toh woh kehtey hain hum ko woh hi kafi hai jis par hum ne apne BAAP DADA ko paya" (maida 104)

Hanafi abdullah ibne masood ki kab manege

Naam nihad hanafiyon ke paas, unke ghar Ki koi daleel hi nahi hai. Is liye jab in se koi Daleel manga jaata hai to ahle hadiso ke ghar se chori karte hain. In bewaqufon Ko ye bhi pata nahi hai Ki, ghar ka Malik hi janta hai Ki, uske ghar me rakhe saman ka istemal kaise hoga. Ab log hadeese chori to kar lete hain lekin, nadani Ki wajah se, ye Hanafi khud khatre me pad jaate hain. Aayiye dekhte hain.

Rafayadain mansookh hone Ki Daleel me, Abdulla bin maswood Ki hadees pesh karte hain. Kyun Ki inke ghar me to kuch hai hi nahi. Isi liye, ahle hadees se chidhte bhi hain aur hadees bhi istemal karte hain.

Abdulla bin maswood r.a. Ki hadees Ko usi waqt liya jaata hai, jab us mamle me, Kisi aur sahabi se, koi Daleel nahi milti. Kyun Ki, Abdulla bin maswood, bahut pahle hi, Nabi paak ke paas se kahin chale Gaye the. Uske baad, bahut se se tariqe me, tabdeeli huwi aur Abdulla bin maswood Ko, malum na ho saka aur wah purane tariqe par hi amal karte rahe aur logo Ko bhi batate rahe.

Example - ruku ke waqt, ghutne par haath rakhna. Lekin Abdulla bin maswood r.a. Khud bhi , dono haath jod kar, ghutno ke beech me rakhte the, jab Ki ye hukm mansookh hai. 3 aadmi me kis trah jamat me khade hone ka hukm dete hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَائِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو کُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّی هَؤُلَائِ خَلْفَکُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَکَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَی رُکَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ کَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّی قَالَ إِنَّهُ سَتَکُونُ عَلَيْکُمْ أُمَرَائُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَی شَرَقِ الْمَوْتَی فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِکَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَکُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا کُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا کُنْتُمْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَلْيَؤُمَّکُمْ أَحَدُکُمْ وَإِذَا رَکَعَ أَحَدُکُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَی فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ کَفَّيْهِ فَلَکَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَی اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ
محمد بن علاء ہمدانی، ابوکریب، ابومعاویہ، اعمش، ابراہیم، حضرت اسود اور حضرت علقمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم دونوں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے گھر میں آئے تو انہوں نے فرمایا کیا ان لوگوں نے تمہارے پیچھے نماز پڑھ لی ہے ہم نے کہا کہ نہیں انہوں نے فرمایا کہ اٹھو اور نماز پڑھو پھر ہمیں اذان کا اور اقامت کا حکم نہیں دیا ہم ان کے پیچھے کھڑے ہونے لگے تو ہمارا ہاتھ پکڑ کر ایک کو دائیں طرف کر دیا اور دوسرے کو بائیں طرف کر دیا پھر جب رکوع کیا تو ہم نے اپنے ہاتھ گھٹنوں پر رکھے تو انہوں نے ہمارے ہاتھوں پر مارا اور ہتھیلیوں کو جوڑ کر رکھ دیا جب نماز پڑھائی تو فرمایا کہ تمہارے اوپر ایسے حکام مقرر ہوں گے جو نمازوں کو اس کے وقت سے تاخیر میں پڑھیں گے اور عصر کی نماز کو اتنا تنگ کر دیں گے کہ سورج غروب ہونے کے قریب ہو جائے گا لہذا جب تم ان کو ایسا کرتے ہوئے دیکھو تو تم اپنی نماز وقت پر پڑھ لو اور پھر ان کے ساتھ دوبارہ نفل کے طور پر پڑھ لو اور جب تم تین آدمی ہو تو سب مل کر نماز پڑھ لو اور جب تین سے زیادہ ہو تو ایک آدمی امام بنے اور وہ آگے کھڑا ہو اور جب رکوع کرے تو اپنے ہاتھوں کو رانوں پر رکھے اور جھکے اور دونوں ہتھیلیاں جوڑ کر رانوں میں رکھ لے گویا کہ میں اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں کو دیکھ رہا ہوں۔

Sahi muslim 1091